الملخص

جاءت هذه الشريعة المكرمة، المرفوعة المطهرة، كاملة، كمالها بتكامل أصولها وفروعها؛ فلا يغني أصل عن أصل، ولا كلي عن كلي آخر، ولا فرع عن فرع، ولا باطن عن ظاهر، ولا ظاهر عن باطن؛ فأصولها وفروعها تتخادم وتتعاضد، لبناء كليتها؛ لهذا كانت الشريعة وحدة واحدة في برهانها المنزل، لا تفريق بين عمليات ولا اعتقادات؛ فتجد في الآية الواحد اعتقاد وعمل، وتجد في الحديث الواحد فرع وأصل، لا فصل بينهما، وكان الصحابة - رضي الله عنهم - ينزعون عن هذه الأصل فيتفقهون الفقه الكامل: إيمانا، وعلما، وعملا، غير أن في الشرع أصولا تعود إليها الفروع، وكليات تبنى منها الجزئيات، وقطعيات ترد إليها الظنيات، ومحكمات تكشف بها الخفيات والمشتبهات، ومبينات ترد إليها المجملات؛ فالإسلام أصله التوحيد والإيمان، وكل أحكام الدين عائدة إليه؛ فإذا أقمنا هذا الأصل، سهل علينا إقامة أحكام الشرع كلها، وإذا ضعفنا بإقامة هذه الأصل، صعبت وتعسرت وتعذرت إقامة بقية الشرائع. فما قوي سلف هذه الأمة من الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم في عصورهم الخيرة، إلا بتكامل الشريعة في النفوس، علما وعملا، اعتقادا وفقها، جزء وكلا، أصولا وفروعا، مقصدا ووسيلة؛ فأخذوا الشريعة كلية واحدة، بالنظر إلى أصلها، وغايتها.

الكلمات المفتاحية

أصول الفقه، العقيدة، التكامل، المعرفي، أصول.

كيفية الاستشهاد