الملخص

يتناول هذا البحث نموذجًا من افتراضات المعجميين التي عمد فيها أصحابها إلى احتمال ألفاظ لم يثبت عندهم سماعها، فبقيت معلّقة ب)لو(؛ لتأتي هذه الدراسة على شيء منها بالتفكيك والتحليل والتركيب، ولماّ كان معجم العين النواة الأولى والبذرة الحسنة التي انطلقت منها معاجم الألفاظ، وكانت المعاجم بطبيعتها ميدانًً للتنظير الصوتي، والصرفي، والتركيبي، رأيت أن أتناول شيئًا من الافتراضات؛ لِتَبنين طبيعتها، ومدى ارتباطها بالقواعد الموجّهة لعلوم العربية، وقد جرى الاختيار على معجم العين؛ لكونه رائدًا في بابه؛ ولاتفاق المذاهب على إمامة مؤلفه وبراعته، وتكمن مشكلة البحث في ورود ألفاظ وصيغ في كتاب العين لم يثبت سماعها عن العرب، فعمد مُؤلّفه إلى تعليقها ب)لو قيل لكان صوابًا – أو جائزًا – أو قياسًا(، فبقيت متأرجحة بين الشرط والجواب، وبين الإهمال والاستعمال، وقد اشتملت هذه الدراسة على: مقدمة: بيّنتُ فيها أهمية هذا البحث وأسباب اختياره، والأهداف التي يتطلع إليها الباحث في ضوء أسئلة البحث واف تراضاتها، ومبحثان: تعرّضتُ من خلالهما إلى الافتراضات في بابي الأسماء والأفعال، ثم خاتمة: اشتملت على أهم النتائج التي توصلّ إليها الباحث، وقد أثبتت هذه الدراسة ريادة الخليل بإجازته الاشتقاق من أسماء الأعيان، وجاءت افتراضاته منسجمة مع القواعد المعتبرة والضوابط الموّجهة، فسارت على قياس العرب في كلامها، إلى غير ذلك من النتائج المدونة في هذا البحث.

الكلمات المفتاحية

افتراضات، المعجميين، العين، الخليل.

كيفية الاستشهاد