موقع حكومي رسمي تابع لحكومة المملكة العربية السعودية
روابط المواقع الالكترونية الرسمية السعودية تنتهي بـ edu.sa

جميع روابط المواقع الرسمية التعليمية في المملكة العربية السعودية تنتهي بـ sch.sa أو edu.sa

المواقع الالكترونية الحكومية تستخدم بروتوكول HTTPS للتشفير و الأمان.

المواقع الالكترونية الآمنة في المملكة العربية السعودية تستخدم بروتوكول HTTPS للتشفير.

مسجل لدى هيئة الحكومة الرقمية برقم:

20250417892

فقه أحاديث الأحكام (3)

FIQH3503
ساعتين إنجليزي

فقه أحاديث الأحكام (3)

يتناول هذا المقرر : معرفة جهود العلماء في خدمة أحاديث الأحكام من حيث الجملة، ودراسة ما لا يقل عن (30) حديثًا من أحاديث الأحكام في أبواب الجنايات والحدود والأطعمة والأيمان والنذور والقضاء، دراسة تحليلية وافية، وذلك من خلال: تخريج الحديث من مصدره، وبيان درجته، من حيث الصحة والضعف، وسبب ذلك إجمالاً. وبيان غريب الألفاظ من خلال كتب غريب الحديث وفهم المعنى العام للحديث، ومعرفة سبب وروده إن كان معلوماً، واستنباط الأحكام منه من خلال كتب شروح الأحاديث، والتوفيق بينه وبين النصوص التي تبدو معارضة لظاهره وذكر بعض الفوائد الحديثية من خلاله.
1 تمهيد في منهج دراسة الأحاديث وربط للمقرر الحالي بالمقرر السابق / كتاب الجنايات: / حديث ابن مسعود • قال: قال رسول الله • : ( لا يحل دم امرئ مسلم ) / قول علي • : لا. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، .. ولا يقتل مسلم بكافر. / حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: .. قد نهيتك فعصيتني، فأبعدك الله، وبطل عرجك. / حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله • : من قتل في عميا أو رميا بحجر أو سوط. / حديث (أن جارية وجد رأسها قد رُض بين حجرين...). / عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يقاد الوالد بالولد» / وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قتل غلام غيلة، فقال عمر: لو اشترك فيه..... / باب الديات: / حديث الديات ( من اعتبط مؤمناً قتلاً عن بينة...). / باب دعوى الدم والقسامة: / عن سهل بن أبي حثمة، عن رجال من كبراء قومه، أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم، فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل، وطرح في عين، فأتى يهود، فقال: أنتم والله قتلتموه. قالوا: والله ما قتلناه، فأقبل هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل، فذهب محيصة ليتكلم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كبر كبر»،..... / باب قتال أهل البغي: / حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله • : هل تدري يا ابن أم عبد كيف حكم الله فيمن بغى. / حديث عرفجة بن شريح • : سمعت رسول الله • يقول: من أتاكم وأمركم جميع يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه. / باب قتال الجاني، وقتل المرتد: / عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله • : من قتل دون ماله فهو شهيد. / عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله • : من بدل دينه فاقتلوه. / عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قاتل يعلى بن أمية رجلا، فعض أحدهما صاحبه، فنزع ثنيته، فاختصما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أيعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل? لا دية له» / عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها، وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها، وأن على أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل
2 كتاب الحدود / باب حد الزاني: / حديث أبي هريرة • وزيد بن خالد الجهني • في قصة العسيف. / حديث (خذوا عني, خذوا عني , فقد جعل الله لهن سبيلاً...). / عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به، ومن وجدتموه وقع على بهيمة، فاقتلوه واقتلوا البهيمة». / باب حد القذف: / عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما نزل عذري .. / باب حد السرقة: / عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله • : لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعداً. / عن جابر • عن النبي • قال: ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع. / حديث (مَنْ أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه..). / عن صفوان بن أمية - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له -لما أمر بقطع الذي سرق رداءه، فشفع فيه-: «هلا كان ذلك قبل أن تأتيني به» / باب حد الشارب وبيان المسكر: / عن أنس • أن النبي • أتي برجل قد شرب الخمر فجلده. / عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي • قال: كل مسكر خمر. / حديث (ما أسكر كثيره ، فقليله حرام). / عن وائل الحضرمي، أن طارق بن سويد رضي الله عنهما، سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخمر يصنعها للدواء، فقال: «إنها ليست بدواء، ولكنها داء». / باب التعزير وحكم الصائل: / عن أبي بردة الأنصاري • أنه سمع النبي • يقول: لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد. / عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود»
3 كتاب الجهاد: / حديث أنس • أن النبي • قال: جاهدوا المشركين بأموالكم / حديث بريدة • قال: .. اغزوا على اسم الله في سبيل الله. / باب السبق والرمي / حديث أبي هريرة • قال: قال رسول الله • : لا سبق إلا في خف / حديث أبي هريرة • ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أدخل فرسا بين فرسين -وهو لا يأمن أن يسبق- فلا بأس به، وإن أمن فهو قمار»
4 كتاب الأطعمة: / حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله • .. وكل ذي مخلب من الطير. / حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتل أربع من الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد. / باب الصيد والذبائح: / عن عدي بن حاتم • قال: قال رسول الله • : إذا أرسلت كلبك المعلم. / عن رافع بن خديج - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما أنهر الدم، وذكر اسم الله ، فكل ليس السن والظفر; أما السن; فعظم; وأما الظفر: فمدى الحبشة» / باب الأضاحي: / عن البراء بن عازب • قال: قام فينا رسول الله • فقال: أربع لا تجوز في الضحايا. / عن جندب بن سفيان - رضي الله عنه - قال: شهدت الأضحى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما قضى صلاته بالناس، نظر إلى غنم قد ذبحت، فقال: «من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها، ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله» / باب العقيقة: / حديث سمرة • أن رسول الله • قال: كل غلام مرتهن بعقيقته / كتاب الأيمان والنذور: / أن عبد الرحمن بن سمرة • قال: قال رسول الله • : إذا حلفت على يمين. / عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كفارة النذر كفارة يمين" رواه مسلم وزاد الترمذي فيه إذا لم يسم، وعن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: من نذر نذراً لم يسمّ. / عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل" / عن ابن عمر رضي الله عنهما; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه
5 كتاب القضاء: / عن بريدة • قال: قال رسول الله • : القضاة ثلاثة. / حديث: (إنكم ستحرصون على الأمارة) / عن عمرو بن العاص • أنه سمع رسول الله • يقول: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران. / وعن أبي بكرة قال: سمعت رسول الله ? يقول: ( لا يحكم بين اثنين وهو غضبان) / وعن أم سلمة عن رسول الله?: إنكم تختصمون إلي. / عن أبي بكرة • عن النبي • قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة / باب الشهادات: / عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله • : لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة. / عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي • قضى بيمين وشاهد. / باب الدعاوى والبينات: / عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي • قال: البينة على المدعي. / حديث (أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة, فقضى بها بينهما نصفين )
6 كتاب الجامع / باب الأدب : / عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصحه، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه» / عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يشربن أحد منكم قائما » / عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» / باب البر والصلة : / حديث المغيرة بن شعبة • أن رسول الله • قال: إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات / باب الزهد والورع : / حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله • يقول: إن الحلال بين.... / عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تشبه بقوم، فهو منهم» / حديث أبي هريرة • قال: قال رسول الله • : من حسن إسلام المرء / حديث محمود بن لبيد • قال: قال رسول الله • : إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. / حديث ابن مسعود -رفعه-: «ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء» / حديث أبي هريرة • قال: قال رسول الله ?: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله
1.1 مرتبط بـ: ع1

يُعرف المصطلحات الواردة في فقه أحاديث الأحكام (القسم الثالث) وأحكامه وآثاره.

1.2 مرتبط بـ: ع2

يذكر الأحكام والمسائل والقواعد المتعلقة بفقه أحاديث الأحكام (القسم الثالث) والآثار المترتبة عليه.

2.1 مرتبط بـ: م1

يطبق المفاهيم والقواعد والأدلة الفقهية والأصولية والمبادئ العامة لفقه أحاديث الأحكام (القسم الثالث) على المسائل المدونة والمستجدة.

2.2 مرتبط بـ: م2

يوظف مهارات التفكير وأساليب البحث والاستقصاء في الوصول إلى أحكام المسائل والنوازل الفقهية في فقه أحاديث الأحكام (القسم الثالث) ونقد الشبهات والممارسات الخاطئة.

2.3 مرتبط بـ: م3

يتواصل بطرق مختلفة لنقل المعرفة والمهارات في فقه أحاديث الأحكام (القسم الثالث).

3.1 مرتبط بـ: ق1

يلتزم بالقيم الإسلامية وأخلاقيات المهنة عند التكاليف والتعامل مع الآخرين

3.2 مرتبط بـ: ق2

يظهر الاستقلالية في اتخاذ القرارات بشأن تطوير أدائه وتعلمه الذاتي، وفي إدارة المهام والأنشطة بطريقة مهنية