فقه أحاديث الأحكام (2)

يتناول هذا المقرر : معرفة جهود العلماء في خدمة أحاديث الأحكام من حيث الجملة، ودراسة ما لا يقل عن (55) حديثًا من أحاديث الأحكام في أبواب المعاملات والأنكحة، دراسة تحليلية وافية، وذلك من خلال: تخريج الحديث من مصدره، وبيان درجته، من حيث الصحة والضعف، وسبب ذلك إجمالاً. وبيان غريب الألفاظ من خلال كتب غريب الحديث وفهم المعنى العام للحديث، ومعرفة سبب وروده إن كان معلوماً، واستنباط الأحكام منه من خلال كتب شروح الأحاديث، والتوفيق بينه وبين النصوص التي تبدو معارضة لظاهره وذكر بعض الفوائد الحديثية من خلاله.

FIQH2501 فقه أحاديث الأحكام (1)

4 ساعات لا توجد متطلبات

1 تمهيد في منهج دراسة الأحاديث وربط للمقرر الحالي بالمقرر السابق / -كتاب البيوع / -باب شروطه، وما نهي عنه. / حديث جابر • (إن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير) / حديث ابن مسعود • قال: سمعت رسول الله • يقول: إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما بينة. / حديث جابر • أنه كان على جمل له قد أعيا فأراد أن يسبه. / حديث عائشة رضي الله عنها .. ( خذيها واشترطي لهم الولاء ) / حديث أبي هريرة • في النهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر / حديث ابن عمر -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ، وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ بِالدَّنَانِيرِ، آخُذُ هَذَا مِنْ هَذَا مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ» / حديث عمرو بن شعيب .. قال رسول الله • :( لا يحل سلف وبيع ) / حديث ابن عمر رضي الله عنهما: (نهى أن تباع السلع حيث تبتاع) / وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها وصاعا من تمر» متفق عليه ، ولمسلم: «فهو بالخيار ثلاثة أيام» / عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله • : (الخراج بالضمان) / عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن / عن عروة البارقي - رضي الله عنه - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطاه دينارا يشتري به أضحية أو شاة فاشترى به شاتين فباع إحداهما بدينار فأتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشترى ترابا لربح فيه

2 باب الخيار / حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله • قال: (إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار). / حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «ذكر رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه يخدع في البيوع فقال: إذا بايعت فقل لا خلابة» / باب الربا / حديث ابن مسعود • أن النبي • ( لعن آكل الربا ومؤكله) / حديث عبادة بن الصامت • قال قال رسول الله • : (الذهب بالذهب والفضة بالفضة ) / حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله • يقول: (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ). / حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة - رضي الله عنهما - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمل رجلا على خيبر، فجاءه بتمر جنيب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أكل تمر خيبر هكذا فقال: لا والله يا رسول الله، إنا لنأخذ الصاع / حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من شفع لأخيه شفاعة، فأهدى له هدية، فقبلها، فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا»

3 باب الرخصة في العرايا، وبيع الأصول والثمار / حديث زيد بن ثابت • أن رسول الله • رخّص في العرايا. / حديث ابن عمر • (نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها) / حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَوْ بِعْت مِنْ أَخِيك ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلَا يَحِلُّ لَك أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا، بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيك بِغَيْرِ حَقٍّ؟» / عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع الذي باعها إلا أن يشترط المبتاع» / أبواب السلم والقرض والرهن / حديث ابن عباس • (من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم) / حديث أبي هريرة • قال: قال رسول الله • : (الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا) / حديث علي • قال: قال رسول الله • ( كل قرض جر منفعة ) / حديث أبي رافع - رضي الله عنه - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استسلف من رجل بكرا، فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة، فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره، فقال: لا أجد إلا خيارا رباعيا، فقال: أعطه إياه. فإن خيار الناس أحسنهم قضاء»

4 باب التفليس والحجر / حديث أبي هريرة • قال: سمعنا رسول الله • يقول: (من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس). / حديث عمرو بن الشريد عن أبيه ( لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته) / باب الصلح / حديث عمرو بن عوف • ( الصلح جائز بين المسلمين )

5 باب الحوالة والضمان / حديث أبي هريرة • قال: قال رسول الله • : (مطل الغني ظلم) / كتاب الشركة والوكالة / حديث أبي هريرة • (إن الله تعالى يقول: أنا ثالث الشريكين) / باب الإقرار / حديث أبي ذر - رضي الله عنه - قال: «قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قل الحق ولو كان مرا / باب العارية / حديث سمرة • (على اليد ما أخذت حتى تؤديه) / باب الغصب / حديث عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن رجلين اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أرض، غرس أحدهما فيها نخلا، والأرض للآخر، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأرض لصاحبها، وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله. وقال: «ليس لعرق ظالم حق» / باب الشفعة / حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة. / حديث أَبِي رَافِعٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ» / باب المساقاة والإجارة / عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر ، أو زرع. متفق عليه. وفي رواية لهما: فسألوا أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «نقركم بها على ذلك ما شئنا»، فقروا بها، حتى أجلاهم عمر / حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال «إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله» . / باب إحياء الموات / عروة عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من عمر أرضا ليست لأحد، فهو أحق بها» قال عروة: وقضى به عمر في خلافته. / باب الوقف / حديث ابن عمر قال: أَصاب عمر • أرضًا بِخيبر .. . / حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا مات ابن آدم انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» / باب الهبة والعمري والرقبي / حديث النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إنِّي نَحَلْت ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَكُلَّ وَلَدِك نَحَلْته مِثْلَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَا / حديث ابْنِ عُمَرَ،، وَابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَا: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ»

6 باب اللقطة / حديث زيد بن خالد قال: جاء رجل إلى النبي • فسأله عن اللقطة .. / باب الوصايا / حديث ابن عمر: (ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه.. ) / حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله تعالى عنه - قال: قلت يا رسول الله، أنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا قلت: أفأتصدق بشطره؟ قال: لا قلت: أفأتصدق بثلثه؟ قال: الثلث، والثلث كثير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس» / باب الوديعة / عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، عن النبي • قال: من أودع وديعة فليس عليه ضمان

7 كتاب النكاح: / حديث ابن مسعود • قال: قال رسول الله • : ( يا معشر الشباب ) / حديث أبي هريرة • عن النبي • قال: (تنكح المرأة لأربع ) / حديث جابر • قال: قال رسول الله • : إذا خطب أحدكم المرأة , فإن استطاع أن ينظر. / حديث سهل بن سعد • قال: جاءت امرأة إلى رسول الله • فقالت: يا رسول الله جئت أهب لك نفسي. / حديث أبي موسى الأشعري • قال: قال رسول الله • : ( لا نكاح إلى بولي).. / حديث أبي هريرة • أن رسول الله • قال: ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر) / حديث(تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم العالية من بني غفار..). / حديث ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ / حديث عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – قَالَتْ : طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَأَرَادَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا، حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ مِنْ عُسَيْلَتِهَا مَا ذَاقَ الْأَوَّلُ .. / باب الكفاءة والخيار: / حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: رد النبي • ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع . / حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ، وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ، إلَّا حَائِكًا أَوْ حَجَّامًا / حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» / حديث فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا: انْكِحِي أُسَامَةَ

8 باب عشرة النساء: / حديث أبي هريرة • عن النبي • قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً / عن حكيم بن معاوية عن أبيه • قال: قلت: يا رسول الله. ما حق زوج أحدنا عليه؟ / حديث جَابِرٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ. فَقَالَ: أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلًا - يَعْنِي عِشَاءً - لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغَيَّبَةُ / حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ، فَبَاتَ غَضْبَانَ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ / باب الصداق: / حديث عقبة بن عامر • قال: قال رسول الله • : (خير الصداق أيسره) / حديث عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا، لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ - امْرَأَةٌ مِنَّا - مِثْلَ مَا قَضَيْت فَفَرِحَ بِهَا ابْنُ مَسْعُودٍ / باب الوليمة: / حديث أنس بن مالك • أن النبي • رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة (فبارك الله لك , أولم ولو بشاة ) / حديث أبي هريرة • قال: قال رسول الله • : إذا دعي أحدكم فليجب / حديث(شر الطعام طعام الوليمة...)

9 باب القسم: / حديث أبي هريرة • عن النبي • قال: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. / حديث أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «مِنْ السُّنَّةِ إذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، ثُمَّ قَسَمَ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَسَمَ / كتاب الخلع: / حديث ابن عباس • (أتردين عليه حديقته ؟ قالت: نعم.) / كتاب الطلاق: / حديث ابن عمر • أنه طلق امرأته... ( مره فليراجعها أو ليطلقها طاهراً أو حاملا) / حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الطلاق على عهد رسول الله • وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق ثلاث. / حديث أبي هريرة • عن النبي • قال: (ثلاث جدهن جد ) / باب الرجعة : / حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ ثُمَّ يُرَاجِعُ، وَلَا يُشْهِدُ، فَقَالَ: أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا، وَعَلَى رَجْعَتِهَا

10 باب الإيلاء والظهار والكفارة: / حديث عائشة رضي الله عنها قالت: آلى رسول الله من نسائه " / حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا ظاهر من امرأته. / باب اللعان / حديث ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - قَالَ: «سَأَلَ فُلَانٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْت أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟ إنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ،..... ) / باب العدة والإحداد: / حديث المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية ـ رضي الله عنهما ـ نُفست بعد وفاة زوجها بليال. / حديث أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله • قال: لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث / حديث أبي هريرة • مرفوعاً: " الولد للفراش، وللعاهر الحجر ". / حديث أم سلمة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - «أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَتِي مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا، أَفَنَكْحُلُهَا؟ قَالَ: لَا

11 باب الرضاع: / حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن / حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: " يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" / باب النفقات: / حديث عائشة رضي الله عنها ( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) / حديث أبي هريرة • قال: جاء رجل إلى النبي • فقال: يا رسول الله. عندي دينار؟ قال: أنفقه على نفسك. / باب الحضانة: / حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه مرفوعاً: " أنت أحق به ما لم تنكحي " / حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ «امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ، فَجَاءَ زَوْجُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا غُلَامُ، هَذَا أَبُوك، وَهَذِهِ أُمُّك، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْت فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ / حديث الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ لِخَالَتِهَا، وَقَالَ: الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ»

1.1 مرتبط بـ: ع1

يُعرف المصطلحات الواردة في فقه أحاديث الأحكام (القسم الثاني) وأحكامه وآثاره.

1.2 مرتبط بـ: ع2

يذكر الأحكام والمسائل والقواعد المتعلقة بفقه أحاديث الأحكام (القسم الثاني) والآثار المترتبة عليه.

2.1 مرتبط بـ: م1

يطبق المفاهيم والقواعد والأدلة الفقهية والأصولية والمبادئ العامة لفقه أحاديث الأحكام (القسم الثاني) على المسائل المدونة والمستجدة.

2.2 مرتبط بـ: م2

يوظف مهارات التفكير وأساليب البحث والاستقصاء في الوصول إلى أحكام المسائل والنوازل الفقهية في فقه أحاديث الأحكام (القسم الثاني) ونقد الشبهات والممارسات الخاطئة.

2.3 مرتبط بـ: م3

يتواصل بطرق مختلفة لنقل المعرفة والمهارات في فقه أحاديث الأحكام (القسم الثاني).

3.1 مرتبط بـ: ق1

يلتزم بالقيم الإسلامية وأخلاقيات المهنة عند التكاليف والتعامل مع الآخرين

3.2 مرتبط بـ: ق2

يظهر الاستقلالية في اتخاذ القرارات بشأن تطوير أدائه وتعلمه الذاتي، وفي إدارة المهام والأنشطة بطريقة مهنية

التقييم	الوزن





	20%
	30%
	50%
الإجمالي	100%

موقع حكومي رسمي تابع لحكومة المملكة العربية السعودية

روابط المواقع الالكترونية الرسمية السعودية تنتهي بـ edu.sa

المواقع الالكترونية الحكومية تستخدم بروتوكول HTTPS للتشفير و الأمان.

مرحباً بك

تسجيل الدخول باستخدام النفاذ الوطني الموحد

فقه أحاديث الأحكام (2)

فقه أحاديث الأحكام (2)

البحث في الموقع