الخطة الدراسية

لبرنامج الماجستير في اللغة العربية ، وآدابها

أولا : فرع اللغة ، والنحو والصرف :

الفصل الأول الفصل الثاني

( 699 /511 ) الرسالة

ثانيا : فرع الأدب ، والبلاغة والنقد :

الفصل الأول الفصل الثاني

(699 / 511 ) الرسالة .

مقررات الدراسة في برنامج المـاجستير

تخصصي اللغة ، والنحو والصرف .

 

 

501/511الصــــرف (4) أربع وحدات

أولاً : أهداف المقرر :

1 - الإحاطة بأصول علم الصرف.

2 - توظيف هذه الأصول لإدراك ما ندّ و شذّ من مسائله.

3 - توظيف الصرف لخدمة علوم العربية الأخرى ، خاصة المعجم.

4 - تعرّف كتب العلم الأصليّة ذات التميّز في الفكرة والمنهج.

ثانيا : المفردات :

أ ـ تدرس بعض القضايا العامة ، ومنها:

1- موضوع علم الصرف وتطوره ومناهج تناوله.، وأبوابه ، وترتيبها .

2- الاشتقاق والجمود بين اللغويين والنحاة وعلماء الصرف.

3- تخفيف البنية ، أنواعه وآثاره.

4- الصيغ المشتركة والخاصة في الأبواب الصرفية.

5- أثر الشيوع في البنية.

6 - أثر الصوت في البنية .

7 - حركة عين الفعل .

ب - الدراسة المفصلة لموضوع صرفي ، مثل : الجموع ، والتصغير ، والنسب .

ثالثا : المصادر والمراجع :

1- الكتاب لسيبويه0 2- المنصف شرح تصريف المازني لابن جني0

3- كتب أبي علي الفارسي ، ومنها: المسائل البصريات ، والتكملة ، والمسائل العسكرية ، والمسائل الحلبيات.

4- كتب ابن جني ، ومنها: الخصائص ، والخاطريات ، وسر صناعة الإعراب

5- دقائق التصريف للمؤدب0 6- ما ذكره الكوفيون في الإدغام للسيرافي.

7- شرح الشافية للرضي. 8- شرح التصريف الملوكي لابن يعيش.

9- الممتع لابن عصفور. 10-لامية الأفعال لابن مالك.

 

502 / 511- النحو (4) أربع وحدات

أولا : أهداف المقرر :

1 - تعريف الدارس بمصادر العلم الأمهات ، ذات التميّز في المادة والمنهج.

2 - إدراك أصول العلم وأدلته إدراكًا يعين على تحقيق فهم صحيح لمسائل العلم.

3 - تنمية الذوق لتحقيق معطيات الصناعة النحوية.

4 - تنمية القدرة على توظيف النحو في مرسل الكلام ، واستعمالات الحياة اليومية للغة في صورة مقبولة ، مع التزامها في لغة العلم والأدب.

ثانيا : المفردات :

يشمل هذا المنهج ما يأتي :

أ - تعالج بعض القضايا العامة ، ومنها :

1- قضية العامل.

2- قضية الإعراب.

3- قضية العلة.

ب - موضوعات منتقاة من الكتب المنهجية ، وكتب الإعراب والاحتجاج:

(أ) الكتب المنهجية ، وتدرس منها بعض الأبواب والنصوص ، ومن هذه الكتب:

1- كتاب سيبويه مع شرح السيرافي وغيره من الشروح. 2- الأصول لابن السراج.

3- شرح المفصل لابن يعيش. 4- شرح الكافية للرضي ، وغيره من الشروح.

5- المغني لابن هشام وحواشيه. 6- شرح التسهيل لابن مالك.

ج - دراسة بعض النصوص النحوية القصيرة :

1- الرد على النحاة لابن مضاء .

2- علل التثنية لابن جني

3- الإعراب سمة الفصحى د. محمد البنا

ثالثا : المصادر والمراجع :

1-كتاب سيبويه وما ألف حوله وعلى الأخص:

أ- شرح السيرافي للكتاب. ب- شرح الرماني للكتاب.

ج- شرح الصفّار للكتاب. د- شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي.

2- المقتضب للمبرد (ت 285هـ). 3- الأصول لابن السراج (ت316هـ)

4- شرح المفصل لابن يعيش. 5- همع الهوامع ، الأشباه والنظائر للسيوطي (ت911هـ)

6- المغني لابن هشام (ت761هـ)

7- شروح ألفية ابن مالك وحواشيها ، مثل شرح ابن هشام ، وأبي حيان ، وابن هانئ ، والسيوطي .

8- شروح ألفية ابن معط (ت648هـ) مثل : النيلي ، والقواس ن وابن النحوية

9-كتب الخلاف في المذاهب النحوية ، مثل : الإنصاف .

10-كتب معاني القرآن ، مثل معاني القرآن للأخفش ، والفراء ، والزجاج

11-كتب إعراب القرآن مثل : كتاب ابن الأنباري ، والعكبري .

504 / 511 تاريخ النحو ومصطلحاته (2) وحدتان

أولا : أهداف المقرر :

1 - تعرّف الدارس مراحل التأليف النحوي.

2 - تعرّف تميّز كل مدرسة بمنهجها ، ومصطلحها ، وترتيبها أبواب العلم على بعض.

3 - إبراز قيمة وأهمية تحديد المصطلحات النحوية ، وضرورة إدراك المراد بها من خلال سياقاتها المختلفة ومستعمليها.

ثانيا : المفردات :

أ- تاريخ النحو :

يرجع في دراسة القضايا التالية إلى كتب الطبقات والتراجم والبحوث التي قامت حول أعلام النحو:

1- نشأة النحو

2- طبقات البصريين والكوفيين ، وأشهر أعلامهم ومؤلفاتهم ، ثم أعلام النحو في البلاد الإسلامية :

الأندلس ، وبغداد ، ومصر، والشام.

3- خصائص النحو في كل بيئة.

ب- المصطلحات :

المقصود بهذه المصطلحات ما كان يتداوله النحاة في تحليل التراكيب ، وقد اختلفت في بيئة عنها في أخرى، فكان للبصريين والكوفيين والبغداديين مصطلحات ، بعضها قد يكون له ما يقابله ، وقد يكون مما انفردت به بيئة عن أخرى . ولهذا تعد كتب الخلاف ، وموسوعات النحو ، ودراسات المحدثين من أهم ما يرجع إليه في هذا المجال.

ثالثا : المصادر والمراجع :

1- أخبار النحويين البصريين لأبي سعيد السيرافي.

2- الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين لأبي البركات الأنباري.

3- مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي. 4- طبقات النحويين واللغويين للزبيدي.

5-نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة للشيخ محمد الطنطاوي.

6- المدارس النحوية للدكتور شوقي ضيف. 7- القياس في اللغة العربية.

8- ما كتب عن المصطلح النحوي والصرفي . مثل المعجم في النحو والصرف لزين العابدين التونسي ومعجم المصطلحات النحـــوية والصرفية لمحمد سمير اللبدي.

 

505 / 511-المعاجم (2) وحدتان

أولا : أهداف المقرر :

- الدراسة المتأنية لمناهج التأليف في المعجم العربي ، وربط الباحث اللغوي بالمصنفات اللغوية الأصيلة وإطـلاعه على قيمة كل منها ، ومكانته بينها.

- ربط الدراسات النحوية والصرفية بالمعجم العربي ، وتدريب الباحث على الدراسة النقدية ، والإحاطة ما أمكن بالمكتبة المعجمية التي تعد من أهم أدوات البحث الأساسية.

ثانيا : المفردات :

أ‌- نشأة التأليف المعجمي ، وفيها:

- مقدمات الـتأليف وبذوره ، كالرسائل اللغوية المفردة في الأبواب المختلفة ، كالتي سجلها رواة اللغة من العلماء في مثل خلق الإنسان ، والإبل ، والجبال ، والمياه ، والأمكنة ، والنبات ، والنحل ، والنعم ، والمطر ، وغيرها.

- مفردات غريب القرآن الكريم بدءًا من محاولات القدماء ، وانتهاء باكتمالها في مصنفات خاصة بها عل شكل معجمي في مفردات الراغب.

- مفردات غريب الحديث ، ومراحل التأليف فيه ، وتطوره ، واستقراره في النظام المعجمي المألوف.

- مفردات غريب الفقه ، ومراحل التأليف فيه ، وتطوره واستقراره في النظام المعجمي المألوف.

- مفردات غريب الشعر العربي ، في كتاب الجيم لأبي عمرو الشيباني ، والتقفية للبندنيجي.

- معاجم المصطلحات للعلوم المختلفة.

- معاجم المواضع ، والبلدان ، والأعلام ، والأنساب.

ب-اكتمال الشكل المعجمي بتنسيق المادة اللغوية ، والإفادة من الأنواع السابقة في ترجمتها0

نظام مدرسة التقليبات الصوتية ، منهجها من خلال دراسة مقدمات معجماتها ، ومقارنة بعض نصوص هذه المعجمات ببعضها، ودراسة تطورها، وتعويد الباحث على تحليلها ونقدها . ومن هذه المعجمات : العين، المحيط ، جمهرة اللغة ، تهذيب اللغة ، البارع ، المحكم.

ملاحظة دراسة اكتمال نظام هذه المدرسة من خلال تتبع المناهج المختلفة وإفادة اللاحق من السابق ، فــي تنسيق المادة ، وإكمالها ، وفي ترجمتها.

ج-معجمات ذات طابع خاص،كديوان الأدب للفارابي،وشمس العلوم لنشوان، ومقاييس اللغةلابن فارس.

د -معجمات الموضوعات، كالغريب المصنف، والمنتخب لكراع، والمخصص لابن سيده، وغيرها.

هـ-معجمات مدرسة القافية ، كالصحاح ، والعباب ، واللسان ، والقاموس ، والتاج .

دراسة هذا النظام،ودوافعه،وفوائده،ومدى تأثره بمنهج البندنيجي في التقفية،والفارابي في ديوان الأدب.

دراسة تحليلية لهذه المعجمات مع التعرض للمصنفات المكملة والشارحة لها ، كتكملة الصغاني على الصحاح، وحواشي ابن بري عليه ، وشرحه لابن الطيب الفاسي ، وللزبيدي.

و- مدرسة الترتيب الأبجدي المشهور على ترتيب ألف باء. ومن أهمها : أساس البلاغة للزمخشري ـ منهجه, هدفه ، خصائصه.

ز- معاجم اليسوعيين ، ومنها: محيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمنجد.

ح- مشروعات مجمع اللغة العربية في المعجم الكبير - المعجم الوسيط - المعجم الوجيز .

دراسة مناهج هذه المدرسة ، وأهدافها ، وخصائصها ، ومدى إفادتها من السابقين في التأليف على هذا المنهج ، ومدى تأثرها بالمناهج العالمية الحديثة في ترتيب وترجمة المادة اللغوية.

ثالثا : المصادر والمراجع :

1- معجم العين للخليل بن أحمد.

2- جمهرة اللغة لابن دريد.

3- تهذيب اللغة للأزهري.

4- مقدمة الصحاح للأستاذ عبدالغفور عطار.

5- الصحاح للجوهري.

6- المعاجم العربية للدكتور عبدالله درويش.

7- نشأة المعجم العربي أ. د. حسين نصار.

8- معجم المعاجم . محمد الشرقاوي إقبال.

9- الجاسوس على القاموس لأحمد فارس الشدياق.

10- المعاجم العربية في ضوء علم اللغة الحديث للدكتور أحمد فرج.

 

522 / 511 البلاغة ( 4 ) أربع وحدات

أولا : أهداف المقرر :

1ـ التعرف على العلاقة بين علم المعاني ، وعلوم اللغة الأخرى ، كالنحو ، وفقه اللغة ، وأسرار العربية .

2ـ توجيه الطلاب إلى قدرات اللغة ، وإمكاناتها المنطوية في أحوالها إفرادا ، وتركيبا ، وكيف تُستثمَر .

3ـ التعرف على الأصول التي يرجع إليها فضل كلام على كلام ، والتي رجع العلماء بالإعجاز إليها .

4ـ تمكين الطلاب من دراسة مناهج علماء علم المعاني ، وكيف يحللونها ، ويميزون الفروق التي بينها .

5ـ توثيق العلاقة بين الدراسة النظرية لمسائل علم المعاني ، والدراسة التحليلية لكلام الله ، وكلام الناس ، والإدراك العلمي الواعي لما بين كلام ، وكلام ، وإحياء المناهج القديمة التي عُنيت بذلك .

6ـ توجيه الطلاب إلى جهود المجتهدين من علمائنا الذين فتحوا مسائل هذا العلم ، واستخرجوها من استقراء كلام العرب ، وتتبع خواصه ، ودراسة مسالكهم ، ووضع أقدام الطلاب على طرائقهم .

7- توجيه الطلاب إلى البحث عن النصوص العلمية الأكثر خصوبة،وكيف يحاورونها،ويستخرجون خباياها.

ثانيا : المفردات :

1ـ من كتاب دلائل الإعجاز للإمام عبد القاهر الجرجاني .

موضوع الكتاب كما حددته المقدمة ـ إزالة غموض المصطلحات البلاغية ـ الكلام في الإعجاز ، ووجوب استقصاء القول فيه وطرح التقليد ـ القول في الفصاحة ، والبلاغة ـ مفهوم النظم ـ معاني النحو ، وكيف تعرض المزية فيها ـ النظم الذي يتّحد في الوضع ـ التقديم في الاستفهام ، والنفي ، والخبر المثبت ، وما تناثر فيه من كلام سيبويه ، وكيف أفاد منه عبد القاهر ـ الحذف ، وكيف أفاد عبد القاهر من كلام النحاة ، وكلام الجاحظ ؟ ـ فروق الخبر إلى قوله : " واعلم أنّه ربما استنبهت الصورة في بعض المسائل من هذا الباب " ـ فروق في الجملة الحالية ، يستخلصها الأستاذ ، ويقرأ بعض نصوص الشيخ فيها ـ الفصل ، والوصل ، وكيف استخرجه الشيخ بالقياس من كلام النحاة ـ دخول النفي على ألفاظ العموم ، ودخولها على النفي ـ مباحث إنّما ، والنفي ، والاستثناء، وكيف استثمر كلام أبي علي الفارسي في ذلك .

2ـ من كتاب الإيضاح للخطيب القزويني :

خروج الكلام على خلاف نقض الظاهر ـ الإنشاء ـ الإيجاز ، والإطناب ـ يكلف الطلاب بكتابة موازنات بين دراسة عبد القاهر للأبواب المتقدمة ، ودراسة الخطيب القزويني لها .

3 ـ من كتاب المطول للعلامة سعد الدين التفتازاني .

الربط بين تعريف البلاغة عند المتأخرين ، وتعريف عبد القاهر للنظم ، وكيف وضح التفتازاني كلام عبد القاهر ، وأزال الشبه العالقة به ـ مناقشة سعد الدين ، ومخالفته لعبد القاهر في القول بأنّ ( إنّما ) و ( لا ) العاطفة يستعملان في قصر القلب دون الإفراد .

4 ـ يراجع الطلاب مباحث علم المعاني من كتاب العمدة لابن رشيق، والمثل السائر لابن الأثير،والطراز للعلوي،ومنهاج البلغاء لحازم القرطاجنى،ويسجلون ما يرونه من فروق في المادة،والمنهج،ويناقش ذلك في الدرس.

5 ـ تختار نماذج من التحليل يهتدي بها الطلاب كالذي ذكره عبد القاهر في آية " وجعلوا لله شركاء الجن " ، وآية " وقالت اليهود عزيرٌ ابن الله "وآية " وقيل يا أرض ابلعي ماءك " ، والذي ذكره الزمخشري من آيات حديث الإفك في سورة النور ، وأول سورة الحجرات ، والذي ذكره علماء السنة في جوامع الكلم كالذي قالوه من حديث " هذا جبريل جاءكم يعلمكم أمور دينكم " وحديث " إنما الأعمال بالنيات " وغيرها .

ثالثا : المصادر والمراجع :

1 ـ دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني

2 ـ الإيضاح للخطيب القزويني

3 ـ المطول لسعد الدين التفتازاني

4 ـ العمدة لابن رشيق

5 ـ منهاج البلغاء لحازم القرطاجني

6 ـ شروح التلخيص

7 ـ الخصائص لابن جني

8 ـ فتح الباري لابن حجر

9 ـ البيان والتبيين للجاحظ

 

 

601 / 511- الصــــرف (4) أربع وحدات

أولاً : أهداف المقرر :

1 - الإحاطة بأصول علم الصرف.

2 - توظيف هذه الأصول لإدراك ما ندّ و شذّ من مسائله.

3 - توظيف الصرف لخدمة علوم العربية الأخرى ، خاصة المعجم.

4 - تعرّف كتب العلم الأصليّة ذات التميّز في الفكرة والمنهج.

ثانيا : المفردات :

دراسة بعض القضايا العامة ، ومنها:

1- مبحث الإلحاق.

2- معاني صيغ الزيادة.

3- مصطلح المنقوص بين البصريين والكوفيين.

4- حروف الزيادة ومواضعها في البنية.

5- الإبدال والإعلال.

6- الوقف بين القراء والصرفيين.

7- تخفيف الهمزة بين القراء والصرفيين.

8- الإدغام بين القراء والصرفيين.

9- مسائل التمارين بين القبول ، والرفض .

10 ـ دراسة نص صرفي مثل : كتاب عصي ومغزو لابن الأنباري ، وكتاب المقتضب لابن جني .

ثالثا : المصادر والمراجع :

1- الكتاب لسيبويه0 2- المنصف شرح تصريف المازني لابن جني

3- كتب أبي علي الفارسي ، ومنها: المسائل البصريات ، والتكملة ، والمسائل العسكرية ، والمسائل الحلبيات.

4- كتب ابن جني ، ومنها: الخصائص ، والخاطريات ، وسر صناعة الإعراب

5- دقائق التصريف للمؤدب0 6- ماذكره الكوفيون في الإدغام للسيرافي.

7- شرح الشافية للرضي. 8- شرح التصريف الملوكي لابن يعيش

9- الممتع لابن عصفور0 10-لامية الأفعال لابن مالك.

 

602 / 511 النحو ( 4 ) أربع وحدات

أولا : أهداف المقرر :

1 - تعريف الدارس بمصادر العلم الأمهات ، ذات التميّز في المادة والمنهج.

2 - إدراك أصول العلم وأدلته إدراكًا يعين على تحقيق فهم صحيح لمسائل العلم.

3 - تنمية الذوق لتحقيق معطيات الصناعة النحوية.

4 - تنمية القدرة على توظيف النحو في مرسل الكلام ، واستعمالات الحياة اليومية للغة في صورة مقبولة ، مع التزامها في لغة العلم والأدب.

ثانيا : المفردات :

يشمل هذا المنهج ما يأتي :

أ - تعالج بعض القضايا العامة ، ومنها :

1- القياس والسماع.

2- الاطراد والشذوذ وأقسامهما.

3- التأويل ، الحذف ، التقدير .

(ب) موضوعات منتقاة من المصادر التالية وغيرها:

1- كتب المعاني،ومنها:معاني القرآن للفراء(ت207هـ)، ومعاني القرآن للأخفش (ت211هـ).

2- كتب إعراب القرآن ، ومنها : إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج (ت311هـ) وإعراب القرآن للنحاس (ت 338هـ) وإملاء ما من به الرحمن للعكبري ( ت616هـ) إلخ.

3- كتب الاحتجاج ، ومنها: الحجة لابن خالويه (ت370هـ) والحجة للفارسي(ت377هـ) والمحتسب لابن جني(ت392هـ).

4- كتب الأمالي ، ومنها: أمالي ثعلب (ت291هـ) وأمالي الزجاجي (ت339هـ) وأمالي ابن الشجري (ت542هـ). وأمالي السهيلي (ت581هـ).

5- كتب التفسير النحوي ، ومنها: تفسير ابن عطية ( المحررالوجيز ) ، والبحر المحيط لأبي حيان (ت745هـ) والدرالمصون للسمين الحلبي (ت756هـ).

كتب أخرى…ومنها:الإنصاف لابن الأنباري ( ت577هـ) ، وشواهد التوضيح لابن مالك(ت672هـ)

ج _ دراسة بعض النصوص النحوية القصيرة مثل :

1 ـ لمع الأدلة لابن الأنباري .

2 ـالاستشهاد بالحديث للخضر حسين

3 ـ مسألة " إنّ رحمة الله قريب من المحسنين " لابن مالك ، وابن هشام ، والروذراوري .

ثالثا : المصادر والمراجع :

1-كتاب سيبويه وما ألف حوله وعلى الأخص:

أ- شرح السيرافي للكتاب.

ب- شرح الرماني للكتاب.

ج- شرح الصفّار للكتاب

د- شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي.

2- المقتضب للمبرد (ت 285هـ).

3- الأصول لابن السراج (ت316هـ)

4- شرح المفصل لابن يعيش

5- همع الهوامع ، الأشباه والنظائر للسيوطي (ت911هـ)

6- المغني لابن هشام (ت761هـ)

7- شروح ألفية ابن مالك وحواشيها ، مثل شرح ابن هشام ، وأبي حيان ، وابن هانئ ، والسيوطي .

8- شروح ألفية ابن معط (ت648هـ) مثل : النيلي ، والقواس ن وابن النحوية

9-كتب الخلاف في المذاهب النحوية ، مثل : الإنصاف .

10-كتب معاني القرآن ، مثل معاني القرآن للأخفش ، والفراء ، والزجاج

11-كتب إعراب القرآن مثل : كتاب ابن الأنباري ، والعكبري .

 

 

603/ 511 فقه اللغــة وحدتان

أولا : أهداف المقرر :

1- تأصيل الدراسات اللغوية ، وربطها بتراث الأمة.

2- تعريف الدارسين بالجهود اللغوية السابقة التي قام بها العلماء الأولون.

3- تأكيد الصلة بين النحو والصرف ، وعلوم اللغة الأخرى وآدابها من جهة، وفقه اللغة من الجهة الأخرى ، وأنه لا يصح لدارس فقه اللغة أن لا يكون على حظ وافر منها.

4- دراسة أسرار العربية ، والأخذ بيد الدارس نحو التقاط هذه الأسرار من التراث اللغوي وغيره.

5- تعويد الدارس على ربط المسائل الجزئية بالقضايا الكلية.

6- معالجة القضايا التي يتعلق بها مصير اللغة ، دراسة نقدية تبيّن أسبابها ودوافعها وآثارها وخطرها.

 

ثانيا : المفردات :

- اختيارات مما كتبه الأولون في هذا العلم :

أ- الصاحبي ، و منه الموضوعات الآتية:

-القول على لغة العرب أ توقيف أم اصطلاح - القول على الخط العربي ، وأول من كتب به - لغة العرب أفضل اللغات وأوسعها - هل يجوز أن يحاط بها - اختلاف لغات العرب - أفصح العرب ولغاتهم المذمومة - اللغة التي نزل بها القرآن وأنه ليس في كتاب الله جل ثناؤه شيء بغير لغة العرب - القول في مأخذ اللغة - الاحتجاج باللغة - القول على لغة العرب هل لها قياس ؟ - وهل يشتق بعض الكلام من بعض ؟- ما جاءنا من لغة العرب قليل - انتهاء الخلاف في اللغات - مراتب الكلام في وضوحه وإشكاله - ما اختصت به العرب- الأسباب الإسلامية - حقيقة الكلام وأقسامه. وما يرى الأستاذ في دراسته تحقيقا لأهداف ومقاصد المقرر .

ب- الخصائص ، ومنه الموضوعات الآتية:

-القول على الاطراد والشذوذ - جواز القياس على ما يقل ، وامتناعه على ما يكثر - الرد على من اعتقد فساد علل النحو - الاعتراض - ما قيس على كلام العرب - امتناع العرب مما يجوز في القياس - عدم النظير - الفرق بين تقدير الإعراب وتفسير الإعراب - التقديران المختلفان بلغتين مختلفتين- استعمال الحروف بعضها مكان بعض - تداخل الأصول - نقض العادة - الحكم للطارئ - الفرق بين العلم واسم الجنس - باب في تركب المذاهب - الامتناع من نقض الغرض - تجاذب المعنى والإعراب- الاستخلاص من الأعلام معاني الأوصاف - أغلاط العرب.

- وغير هذا مما يراه الأستاذ جديرًا بالدراسة.

- كتب أخرى ، مثل : أدب الكاتب ، فقه اللغة وسر العربية ، كتاب سيبويه ، المبهج لابن جني ، تختار بعض النصوص وتقارن بنظيراتها من المصنفات المختلفة.

د- قضايا لغوية:

يختار الأستاذ بعضا منها بما يحقق الهدف من دراسة المقرر ، مثل: الدعوة إلى العامية - والدعوة إلى كتابة اللغة العربية بالحروف اللاتينية - الدعوة إلى تعميم القوانين اللغوية الحديثة على اللغة العربية - اللغة كائن حي - الشعر الحر- قضايا التعريب والترجمة - مشكلات تعليم اللغة العربية ، ووسائل النهوض بها .

ثالثا : المصادر والمراجع :

1 ـ أدب الكاتب لابن قتيبة

2 ـ الصاحبي لابن فارس

3 ـ الخصائص لابن جني

4 ـ فقه اللغة ، وسر العربية للثعالبي .

5 - المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة.

6 - أباطيل وأسمار لمحمود شاكر

7 - فقه اللغة لمحمد المبارك

8 -دراسات في فقه اللغة لصبحي الصالح

9- فقه اللغة بين الأصالة والتغريب لمحمد محمد حسين

10- فقه اللغة لعلي عبد الواحد وافي

11-الدعوة إلى العامية للدكتور نفوسة زكريا