المرسل : ما سقط من إسناده اثنان فصاعدا على التوالي ولم يكن السقط من أول السند .

التعليل

المعلق  : ما رواه التابعي سواء كان كبيرا أو صغيرا عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله أو تقريره .

التعليل

الحديث المعلق  : من أنواع الحديث الضعيف .

التعليل

الحديث المعلل : ما فيه علة خفية قادحة والظاهر السلامة منها .

التعليل

الحديث المعلل : من أنواع الحديث الضعيف .

التعليل

المقلوب : ما سقط منه قبل الصحابي راو واحد ، في موضع أو مواضع .

التعليل

الحديث المنقطع : من أنواع الحديث الضعيف .

التعليل

رواية صاحب البدعة المفسقة مقبولة إذا كان داعية لبدعته .

التعليل

رواية صاحب البدعة المكفرة مقبولة مطلقا .

التعليل

رواية صاحب البدعة المكفرة مردودة إن أنكر معلوما من الدين بالضرورة .

التعليل

ضبط الكتاب : وهو أن يثبت ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متى شاء .

التعليل

ضبط الصدر : وهو صيانته لديه منذ سمع فيه وصححه إلى أن يؤدى منه .

التعليل

يعرف الوضع في الحديث بإقرار واضعه .

التعليل

من أنواع الحديث الضعيف الحديث الصحيح لغيره .

التعليل

من أنواع الحديث المقبول الحديث الحسن لغيره .

التعليل

تجوز رواية الحديث الموضوع مطلقا . 

التعليل

من عرف من الرواة بتدليس الإسناد فلا يقبل حديثه مطلقا .

التعليل

المتابعة القاصرة : هو البحث في طرق الحديث والمرويات ليتوصل بذلك إلى معرفة هل للحديث متابع أو شاهد .

التعليل

الشاهد : هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، مع عدم الاتحاد في الصحابي .

التعليل

الاعتبار : هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، وكانت المشاركة في بعض السند مع الاتحاد في الصحابي .

التعليل

المتابعة التامة : هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، وكانت المشاركة من أول السند مع الاتحاد في الصحابي

التعليل

يعرف الإدراج في الحديث بتصريح الراوي .

التعليل

يعرف الإدراج في الحديث بتصريح الرسول صلى الله عليه وسلم   .

التعليل

يعرف النسخ في الحديث : بخبر الصحابي هذا قبل هذا .

التعليل

يعرف الإدراج في الحديث : بالتاريخ .

التعليل

الحديث الذي اتصل سنده بنقل عدل تام الضبط غير غير معلل ولا شاذ هو الصحيح لذاته

التعليل

الحديث الذي اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط غير معلل ولا شاذ هو الحسن لغيره .

التعليل

الصدوق : هو راوي الحديث الصحيح .

التعليل

من أنواع الحديث المردود الحديث المضطرب .

التعليل

من أنواع الحديث المقبول الحديث الحسن لذاته .

التعليل

ما يرويه صغار الصحابة وأحداثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مما لم يسمعوه أو يشاهدوه منه

هو الحديث الذي حذف من مبتدأ إسناده راو واحد أو أكثر .

هو الحديث الذي زيد فيه ما ليس منه في السند أو في المتن .

هو الحديث الذي لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن .

أن يوجد حديثان متضادان في المعنى ظاهرا فيوفق بينهما أو يعتبر أحدهما ناسخا للآخر ، أو يرجح أحدهما على الآخر .

ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط غير معلل ولا شاذ وروي من طريق آخر .

ما رواه التابعي سواء كان كبيرا أو صغيرا عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله أو تقريره

ما سقط منه قبل الصحابي راو واحد ، في موضع أو مواضع .

هو الحديث الذي يخالف فيه الثقة من هو أوثق منه .

هو الضعيف إذا روي من طريق آخر .

هو الحديث الذي يختلف الرواة فيه فيرويه بعضهم على وجه وبعضهم على وجه آخر ، أو يرويه راو واحد على وجه مرة ومرة على وجه آخر من غير إمكان الترجيح

هو الحديث المختلق المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، وليست المشاركة من أول السند ، مع الإتحاد في الصحابي

أن يروى عمن عاصره ولم يلقه ما لم يسمع منه موهما أنه سمعه منه

أن يروى عمن لقيه ما لم يسمع منه موهما أنه سمعه منه

أن يسمي شيخه أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف

ما يرويه صغار الصحابة وأحداثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مما لم يسمعوه أو يشاهدوه منه

هو الحديث الذي حذف من مبتدأ إسناده راو واحد أو أكثر .

هو الحديث الذي زيد فيه ما ليس منه في السند أو في المتن .

هو الحديث الذي لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن

أن يوجد حديثان متضادان في المعنى ظاهرا فيوفق بينهما أو يعتبر أحدهما ناسخا للآخر ، أو يرجح أحدهما على الآخر .

ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط غير معلل ولا شاذ وروي من طريق آخر .

ما رواه التابعي سواء كان كبيرا أو صغيرا عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله أو تقريره

ما سقط منه قبل الصحابي راو واحد ، في موضع أو مواضع

هو الحديث الذي يخالف فيه الراوي من هو ارجح منه

هو الضعيف إذا روي من طريق آخر .

هو الحديث الذي يختلف الرواة فيه فيرويه بعضهم على وجه وبعضهم على وجه آخر ، أو يرويه راو واحد على وجه مرة ومرة على وجه آخر من غير إمكان الترجيح

هو الحديث المختلق المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، وكانت المشاركة من أول السند ، مع الإتحاد في الصحابي

أن يروى عمن عاصره ما لم يسمع منه موهما أنه سمعه منه

أن يروى عمن لقيه ما لم يسمع منه موهما أنه سمعه منه

أن يسمي شيخه أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف

المعضل : ما سقط من إسناده اثنان فصاعدا على التوالي ولم يكن السقط من أول السند .

المعلق  : ما رواه التابعي سواء كان كبيرا أو صغيرا عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله أو تقريره .

الحديث المعلق  : من أنواع الحديث الضعيف .

المعلل : ما فيه علة خفية قادحة والظاهر السلامة منها .

الحديث المعلل : من أنواع الحديث الضعيف .

المقلوب : ما سقط منه قبل الصحابي راو واحد ، في موضع أو مواضع .

الحديث المنقطع : من أنواع الحديث الضعيف .

رواية صاحب البدعة المفسقة مردودة إذا كان داعية لبدعته .

رواية صاحب البدعة المكفرة مردودة  مطلقا .

رواية صاحب البدعة المكفرة مقبولة إن أنكر معلوما من الدين بالضرورة .

ضبط الكتاب : وهو أن يثبت ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متى شاء .

ضبط الكتاب : وهو صيانته لديه منذ سمع فيه وصححه إلى أن يؤدى منه .

يعرف الوضع في الحديث بإقرار واضعه .

من أنواع الحديث المقبول الحديث الصحيح لغيره .

من أنواع الحديث المقبول الحديث الحسن لغيره .

لا تجوز رواية الحديث الموضوع إلا مقرونا ببيان وضعه . 

من عرف من الرواة بتدليس الإسناد فلا يقبل حديثه مطلقا .

الاعتبار : هو البحث في طرق الحديث والمرويات ليتوصل بذلك إلى معرفة هل للحديث متابع أو شاهد .

الشاهد : هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، مع عدم الاتحاد في الصحابي .

المتابعة القاصرة : هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، وكانت المشاركة في بعض السند مع الاتحاد في الصحابي .

المتابعة التامة : هو الحديث الذي شارك حديثا آخر في اللفظ أو المعنى ، وكانت المشاركة من أول السند مع الاتحاد في الصحابي

يعرف الإدراج في الحديث بتصريح الراوي .

يعرف الإدراج في الحديث بتصريح الرسول صلى الله عليه وسلم   .

يعرف النسخ في الحديث : بخبر الصحابي هذا قبل هذا .

يعرف النسخ في الحديث : بالتاريخ .

الحديث الذي اتصل سنده بنقل عدل تام الضبط غير غير معلل ولا شاذ هو الصحيح لذاته

الحديث الذي اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط غير معلل ولا شاذ هو الحسن لذاته .

الثقة : هو راوي الحديث الصحيح .

من أنواع الحديث المقبول الحديث المقلوب .

من أنواع الحديث المقبول الحديث الحسن لذاته .