توصيف مقرر الأدب الأندلسي 395  :

======================

 

 

 رقم لمقرر    

عدد الساعات

موعد المحاضرة

مقر المحاضرة

المتطلب السابق

   395

    3

     3ـ4ـ5

 107 ق2

 3- 533294

 


 

وحدات المقرر

=========

    يمكن تقسيم المقرر إلى ثلاث وحدات أساسية هي كالتالي :

 

الوحدة الأولى : الحياة في الأندلس

===================

1ـ التعريف بالأندلس ، فتحها ، موقعها ، سماتها الجغرافية والتاريخية .

2ـ الحياة السياسية في الأندلس .

3ـ الحياة الفكرية بها وروافد الثقافة الأندلسية .

4ـ الحياة الاجتماعية ببلاد الأندلس .

 

الوحدة الثانية : الشعر في الأندلس

===================

1ـ البدايات الأولى للشعر في الأندلس ومحاكاته لشعر المشرق .

2ـ أهم الاتجاهات الشعرية في الأندلس .

3ـ الفنون الشعرية المتميزة بالأندلس وما استحدثه الأندلسيون .

4ـ ذكر لأهم شعراء الأندلس مع بعض النماذج الشعرية .

 

 

 

وصف المقرر:

=========

   سوف نتناول في هذا المقرر مقدمة عن ماهية الأدب بعامة والأدب الأندلسي بوجه خاص ، ثم نوجز الحديث عن جوانب الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية  لبلاد الأندلس ،كما سنعرض إلى أساليب الشعراء في العصور الأندلسية المختلفة واتجاهاتهم الأدبية ، وسنذكر أبرز الشعراء في كل عصر  .

    ثم نعرض لأهم الفنون الشعرية الأندلسية المتميزة ، وما استحدثه أهل الأندلس من فنون شعرية ، مشيرين  إلى فني التوشيح والزجل ، و أبرز رواد هذين الفنين والأغراض التي قيلت فيها الموشحات والأزجال ، بالإضافة إلى ما وسع فيه أهل الأندلس القول من الأغراض التقليدية ، مشيرين إلى غرضي ( وصف الطبيعة ، ورثاء المدن والممالك ) مع إيراد بعض النصوص الشعرية ، ودراستها .

 

   

==========

الأدب الأندلسي

الوحدة الأولى : الحياة في الأندلس :

====================

1ـ التعريف بالأندلس ، فتحها ، موقعها ، سماتها الجغرافية والتاريخية .

س/ من أين جاءت لفظة "أندلس" ؟

ج/ هذا محل خلاف , فلينظر في كتب التاريخ وعموماً فهو اسم أطلقه الفاتحون العرب على شبه جزيرة إيبيريا بعد فتحها , وهي مسماة اليوم اسبانيا و البرتغال .

س/ أين تقع شبه جزيرة إيبيريا أو الأندلس ؟

ج/ تقع بلاد الأندلس أو شبه جزيرة إيبيريا في الجنوب الغربي من أوربا , يحدها شمالاً فرنسا وكان يطلق عليها العرب " بلاد الفرنجة " وجنوباً مضيق جبل طارق وجزء من البحر المتوسط وشرقاً المتوسط وغرباً المحيط الأطلسي , و يفصل بينها وبين فرنسا من الشمال جبال البرنس " البرت"

س/ ما أهم مظاهر سطحها ؟

ج/ في وسطها وشمالها ترتفع هضبة أطلق عليها المسلمون " جبل الشارات" , و جنوبها جبال نفادا , ويسميها المسلمون "جبال الثلج " , وتتخللها أنهار كثيرة بعضها يصب في الأطلسي و بعضها يصب في المتوسط .

س/ ما أهم مدنها ؟

ج/ الأندلس كثيرة المدن و ذلك لتعدد أنهارها , وأهم مدنها :

" غرناطة ومرسية وجيان وأشبيلية وقرطبة وألمرية وطريف ومالقة وشاطبة وسرقسطة و برشلونة وأشبونة و ِشْلب ودانية و ماردة وطليطلة وأورويلا وطلطوشة وطركونة وبلنسية "

 

2ـ الحياة السياسية في الأندلس .

س/ متى فتحت الأندلس ؟ وماذا كان الهدف من فتحها؟

ج/ كان الهدف من فتحها نشر الإسلام , وتوسيع رقعة البلاد الإسلامية .

وقد كان فتحها امتداداً لفتح المغرب على يد طارق بن زياد , وموسى بن نصير , وكان موسى مولى عبدالعزيز بن مروان ,, عامل مصر من قبل الوليد بن عبد الملك , خليفة المسلمين في المشرق , في عصر من عصور بني أمية , وكان ذلك بين عامي "92-95 هـ" .

س/ ما أهم العصور الإسلامية فيها ؟

ج/ يقسم مؤرخو الأدب فترات الحكم في إسبانيا " الأندلس " إلى ثمانية عصور هي :

1 - عصر الولاة من سنة (95هـ) إلى سنة (138هـ)

2 - عصر الإمارة من سنة (138هـ)  إلى سنة (300هـ )

3 - عصر الخلافة من سنة (300هـ ) إلى سنة (366هـ)

4 ـ عصر الحجابة من سنة (366هـ ) إلى سنة (400هـ)

  

   وهذه العصور الأربعة تعتبر عصوراً أموية ، لأن الحكم فيها كان لبني أمية ، مع سقوط حكم الأمويين في المشرق منذ عام 132 هـ ، وقيام الدولة العباسية هناك .

 

5 ـ عصر ملوك الطوائف من سنة (400هـ) إلى سنة (536هـ)
6 - المرابطون بالأندلس من سنة (495هـ) إلى سنة (555 هـ)
7 - الموحدون بالأندلس من سنة (524هـ) إلى سنة (667هـ)
8 ـ دولة بنى الأحمر فى غرناطة من سنة (635هـ) إلى سنة (898هـ)

س/ تحدث بإيجاز عن الحياة الاقتصادية في الأندلس ؟

ج/ اختلفت الحياة الاقتصادية في الأندلس , باختلاف العصور بين مد وجزر , فأهل الأندلس كانوا يعيشون في فترات مختلفة في دعة من العيش , لوفرة منتجاتهم الزراعية , غير أنه مرت عليهم فترات غير آمنة , نتيجة للحروب مع المسيحيين , إذ هم على ثغر , ومن هنا ربما تسوء أحياناً حالهم المعيشية والاقتصادية , فنرى كيف أن بلنسية مثلاً تمتدح في عصور بأنها دار أمن ورخاء , وتوصف في آونة أخرى بأنها دار بعوض وفقر ووباء .

ومن هنا يمكن القول بأن الحياة الاقتصادية في الأندلس كانت بين صعود وهبوط متأثرة بالحياة السياسية .

 

3ـ الحياة الفكرية بها وروافد الثقافة الأندلسية .

س/ ما هي الأمور التي أبدع فيها أهل الأندلس؟

ج/ أبدع أهل الأندلس في شتى العلوم و الفنون فمن ذلك :

1.     فن الأدب 

2.     فن الموسيقى و الغناء  

3.     فن العمارة و الزخرفة 

س/ ما هي بواعث الإبداع في الأندلس ؟

ج/ منها :

1.     الطبيعة الخلابة التي امتلأت بالجمال سواء في الخضرة أو الماء أو الطيور أو الحيوانات المختلفة أو الزهور أو الثلوج ، وذلك نتيجة لخصوبة الأرض ووفرة المياه . 

2.    المرأة وجمالها الآخاذ ، إذ كانت المرأة وراء إبداع كثير من الشعراء والكتاب . 

3.    التقلبات السياسية والأوضاع الاقتصادية المتغيرة ، نتيجة الحروب والأزمات. 

4.    الترف الذي كان يعيش فيه أهل الأندلس أحيانا ، مما دفع كثير من الأدباء والشعراء إلى ابتكار أجناس أدبية جديدة ، كالموشحات وشعر الزجل . 

س/ ما هي أهم روافد الثقافة في الأندلس ؟ 

تنتقل الثقافات بين الشعوب , من خلال ثلاثة روافد هي :

1.    الحروب  

2.    الهجرات 

3.    الرحلات 

 

س/ كيف تكون الحرب رافداً من روافد الثقافة ؟

ج/تنتقل الثقافات أحياناً من خلال الحروب , فقد يكون مجتمع ما قوياً من الناحية العسكرية , وفي ذات الوقت ضعيفاً من الناحية الثقافية , ومن هنا تتم عملية التأثير و التأثر , فالأقوى ثقافياً ينقل ثقافته إلى الأضعف , وعلى هذا فقد يغلب مجتمع عسكرياً وثقافياً أو يغلب عسكرياً وينغلب ثقافياً .

وإذا تأملنا حال المسلمين في الأندلس , نجد أنهم استطاعوا في سنوات قليلة التغلب على أهل البلاد المفتوحة من الناحيتين العسكرية و الثقافية , فصارت لغة البلاد هي العربية , وديانتهم الإسلام , وتطبعت عادات السكان الأصليين للأندلس بالطابع العربي في مجملها .

 

س/ من أهم من قام برحلة داخل بلاد الأندلس وخارجها ؟

ج/داخل الأندلس ابن الخطيب الأندلسي , وابن الآبار القضاعي .

وخارج الأندلس ابن بطوطة وابن جبير , وابن ماجد , وابن خلدون , وكل من هؤلاء الأربعة له كتاب في الرحلة .

س/ من أهم من هاجر من المشرق إلى الأندلس وكان له تأثيره ؟

ج/ أهم من هاجر من المشرق إلى الأندلس :

1.    أبو علي القالي صاحب كتاب الأمالي . 

2.    ابن صاعد البغدادي اللغوي المشهور . 

3.    زرياب  

 

س/ ما أهم المذاهب الفقهية التي عرفت في الأندلس ؟ 

ج/ كان أهل الأندلس يقدرون مذهب الإمام مالك , ويتسابقون إلى تعلمه وتعليمه ولا تزال هذه الثقافة لدى شعوب المغرب العربي اليوم .

س/ كيف كان أهل الأندلس يعلمون أبناءهم ؟

ج/ لم يكن لدى أهل الأندلس مدارس كالتي في زماننا , ولكن كان المسجد هو المدرسة التي يتخرج فيها طلاب العلوم المختلفة , وكان أهل الأندلس يحرصون على تحفيظ الناشئة كتاب الله في سن مبكرة , وكان العلماء يجيزون تلاميذهم .

 

4ـ الحياة الاجتماعية ببلاد الأندلس .

س/ ما أهم عناصر المجتمع الأندلسي؟

ج/ يتألف المجتمع الأندلسي من عناصر تمازجت فيما بعد , وهم :

( العرب والبربر والموالي والقوط والصقالبة )

س/ ما أهم الديانات في الأندلس ؟

ج/ كانت الديانة الرئيسية في الأندلس الإسلام , وتعايش المسلمون مع المسيحيين واليهود وفرضوا الجزية عليهما .

س/ كيف تكونت الشخصية الأندلسية ؟

ج/  نتيجة للتزاوج بين هذه العناصر الخمسة , وبعد تقريباً ثلاثة قرون ظهرت الشخصية الأندلسية العربية المميزة .

س/ ما أهم صفات الأندلسيين ؟

ج/ أهم صفاتهم الشجاعة و الذكاء والجمال .

س/ كيف كانت العقلية الأندلسية ؟

ج/ نتيجة لامتزاج هذه العناصر و الأجناس , بعضها ببعض . امتزاجاً سرب في عقولهم كما في دمائهم , كانت لهم نزعة عقلية جديدة , ساعد على تكوينها بالإضافة إلى عملية الامتزاج هذه , بيئة طبيعية غنية , حافلة بشتى الصور والمناظر الجميلة من المياه والخضرة والطيور الزهور , وكانت لهم عقلية خاصة وصفات لم تكن لغيرهم من العرب الخلص .

س/ ما أهم اللغات في الأندلس ؟

ج/ 1ـ اللغة العربية , وكانت سائدة جداً وهي اللغة الرسمية للبلاد . 

2ـ اللغة الرمانية , 

3ـ اللغة اللاتينية (اللاطينية) كما يسميها ابن حزم رحمه الله . 

ويضاف إليها اللهجة الأندلسية العامية ( وهي شبيهة بلهجة أهل المغرب اليوم )

س/ما هو أهم ما تميز به أهل الأندلس من طباع و أخلاق ؟

ج/ من أهم ما تميز به أهل الأندلس من طباعهم وأخلاقهم ما يلي :

1.    حب العلم والإقبال على التعلم . 

2.    توقير العلماء عامة والفقهاء خاصة . 

3.    حب الجهاد , وبخاصة أنهم على ثغر . 

4.    التدين الذي يتسم بالتسامح و البعد عن التعصب . 

5.    حب النظافة , وحسن التدبير , وكراهة التسول . 

6.    الغرام بالأزياء والتأنق . 

7.    حب الموسيقى و الغناء . 

8.     حب الفكاهة والملح . 

 

س/ ما هي أهم سمات أهل الأندلس الخلقية ؟

ج/ نتيجة لتزاوج العناصر الخمسة المذكورة سلفاً تميز أهل الأندلس بسمات خلقية تمثلت في الجمال , ومن أهم هذه السمات الملامح الجميلة , والقوام المعتدل الطول والشعر الذي يغلب عليه السواد وبياض  البشرة المشرب بحمرة مع سمرة في الجنوب , ومن سيء طباع بعضهم كلفهم بالشراب و الغناء و الرقص وربما كان الدافع لذلك وفرة مزارع العنب في بلادهم .

=========================================== 

 

الوحدة الثانية : الشعر في الأندلس :

====================

1ـ البدايات الأولى للشعر في الأندلس ومحاكاته لشعر المشرق .

 

س/ ما هي أهم مميزات الشعر في عصر الولاة ؟

ج/ من مميزات الشعر في عصر الولاة ما يلي :

·        ليس له من الأندلسية إلا أنه قيل في الأندلس . 

·        يهتم بجزالة اللفظ وفخامة العبارة , ولا يرى في معانيه كثير من تعمق الفكر . 

·        لا يلمح في صوره نصيب من تحليق الأخيلة , وإنما هو أميل إلى البداوة و أقرب إلى الخشونة . 

·        ليس فيه تجارب شعرية مستحدثة , ولا أساليب فنية متميزة , لأن أصحابه لم يصيبوا بعد من الثقافة و التحضر و التأثر شيئاً من الحياة الجديدة . 

س/ قارن بين الشعر في عصر الولاة والشعر في عصر الأمارة ؟

ج/ كان الشعر في عصر الولاة يهتم أكثر ما يهتم بالموضوعات التقليدية , من فخر ومدح وحماسة , وكان يسير على منهج الأقدمين في بناء القصيدة , وفي تجميع صورها غالباً من عالم البادية وتأليف أسلوبها في الأعم من لغة تستوحي الذكريات والتراث أكثر مما تستوحي العصر والواقع .

كما كانت الألفاظ جزلة وغريبة و خشنة إلى حد ما , والبحور أميل إلى البحور الطويلة ذات التفعيلات الكثيرة والقوافي الرنانة .

ومنذ بدايات عصر الأمارة بدأ الشعر يتجه اتجاهات مختلفة , نظراً للتطور الحضاري , فاستحدثت بعض الموضوعات الجديدة , مثل تصوير محنة فقد البصر ووصف المبتلى بها , كما في قصيدة أبي المخشّي , كما تطور أسلوب القصيدة إلى الأسلوب الإيحائي نوعاً ما , وبدأ ظهور التركيز العاطفي كما في قصيدتي الداخل في تشبيه غربته بغربة النخل , وما فيها من إسقاط نفسي .

وبدأ الشعر يميل في الغالب إلى السلاسة و الرقة وتجنب الغموض والتعقيد والخشونة .

2ـ أهم الاتجاهات الشعرية في الأندلس .

س/ تحدث حول الشعر في الأندلس.

  مما يلفت النظر شيوع الشعر في المجتمع الأندلسي، إذ لم يكن الشعر وقفًا على الشعراء المحترفين، وإنما شاركهم في ذلك الأمراء والوزراء والكتاب والفقهاء

والفلاسفة والأطباء وأهل النحو واللغة وغيرهم، فالمجتمع الأندلسي بسبب تكوينه الثقافي القائم على علوم العربية وآدابها، ثم طبيعة الأندلس التي تستثير العواطف

وتحرك الخيال، كل ذلك جعل المجتمع يتنفس الشعر طبعاً وكأنما تحول معظم أهله إلى شعراء , وسوف نتحدث هنا عن اتجاهات الشعر الأندلسي 

وأغراضه الشعرية  .

  

أ ـ اتجاهات الشعر الأندلسي : 

       اتجه الشعر في الأندلس إلى ثلاثة اتجاهات :

 

1ـ الاتجاه المحافظ الذي يهتم بالموضوعات التقليدية ويتبع منهج القدماء في بناء القصيدة من حيث الأسلوب البدوي، حيث تحوي ألفاظه جزالة

وعبارات لا تخلو من خشونة وحوشيّة، أما بحوره فطويلة وقوافيه غنائية، ويحتذي هذا الاتجاه نماذج المشرق.

 

    أما الغزل فكان يعبر عن الحب الصادق، فلا مجال إلا لفارس عاشق أو عاشق فارس يُذكر بعنترة بن شداد، ولعل أهل الأندلس كانوا يتمثلون عالم

الآباء والأجداد، حيث الصحراء والكثبان والواحات وهم في عالم يبعد عن ذلك العالم، وكأنهم يستلهمون العالم المثالي، وبالرغم من ذلك كان لهذا الاتجاه

سماته الخاصة في الشعر الأندلسي، وقد جعلت تلك السمات لهذا الشعر ذاتية مستقلة وطبعت الملامح الأولى للشعر الأندلسي وميزته عن الشعر المشرقي،

ومن أشهر شعراء هذا الاتجاه عبد الرحمن الداخل وأبو المخشي والحكم بن هشام وعباس بن ناصح وغيرهم من شعراء الفترة الباكرة.

 

2ـ الاتجاه المحدث، وهو الاتجاه الذي حمل لواءه بالمشرق مسلم بن الوليد وأبو العتاهية وغيرهما, من دعاة التجديد، الذين ثاروا على الاتجاه المحافظ

وطرقوا موضوعات جديدة بأسلوب متنوع، خالفوا فيه طريقة القدماء في بناء القصيدة، وعرفت الأندلس هذا الاتجاه على يد عباس بن ناصح، حيث نقله

من المشرق، وتمثل الاتجاه المحدث في الأندلس باهتمامه بأغراض لم تكن قائمة بذاتها في القصيدة من قبل، فظهرت القصائد بأسلوب قصصي لا يخلو من

روح الدعابة والسخرية، أما صوره فتتألّف من عناصر حضرية في لغة يسيرة الألفاظ وإيقاع يميل إلى البحور القصيرة والقوافي الرقيقة، ويعد الشاعر

يحيى بن حكم الغزال من أشهر رواد هذا الاتجاه.

 

3ـ الاتجاه المحافظ الجديد الذي ظهر في المشرق بسبب تطرف الاتجاه المحدث ومن ثم هو محاولة لإعادة الشعر العربي إلى طبيعته وموروثه دون جمود

أو بداوة، وقد عمد هذا الاتجاه إلى الإفادة من رقي العقل العربي بما بَلَغَتْه الثقافة العربية الإسلامية من نهضة واسعة في مجتمع توفرت له أسباب الحضارة،

وكان هذا الاتجاه محافظًا في منهج بناء القصيدة ولغتها وموسيقاها وقيمها وأخلاقها وروحها، ولكنه مجدد في المضمون وفي معاني الشعر وصوره وأسلوبه،

ويمثل أبو تمام والبحتري والمتنبي دعائم هذا الاتجاه في المشرق، وقد عرفت الأندلس هذا الاتجاه على يد نفر من الأندلسيين رحلوا للمشرق وعادوا للأندلس

بأشعار البحتري وأبي تمام، وكانت فترة الخلافة في ذروة نضجها، إذ كان المجتمع الأندلسي في هذه الفترة قد تجاوز الانبهار بالمستحدثات الحضارية التي بهرت

شعراء القرن الثاني وأصبح أكثر استقراراً وتعقلاً، ومن أعلام هذا الاتجاه ابن عبد ربه وابن هانئ والرمادي وغيرهم.

 

 ب ـ أغراض الشعر الأندلسي 

        عالج شعراء الأندلس مختلف أغراض الشعر وإن تميزت بعض الأغراض باهتمام أكبر من غيرها، ويمثل الشعر أحد جوانب الحضارة العربية الأندلسية،

فقد عبر عن قوالب تلك الحضارة وعن مضمونها وطبيعة الصراعات السياسية والتغيّرات الاجتماعية في الأندلس.

 

 

1ـ  النسيب (الغزل) :  

من أهم الأغراض التي عالجها الشعر الأندلسي، وأوضح سماته تلك الرقة في العواطف المعبّر عنها في رقة البيان، وكان للحياة الأندلسية دور إيجابي في طبيعة

شعر الغزل، فهو غزل حسّي يقف عند حدود الوصف المادي مستعيراً أوصاف المحبوب من البيئة حوله، وبالرغم من ذلك فهناك من اتخذوا الغزل العفيف مذهباً لهم

3ـ الفنون الشعرية المتميزة بالأندلس وما استحدثه الأندلسيون .

س/ لماذا يعتبر عصر الطوائف من أزهى العصور الأدبية في الأندلس , ومن أسوئها سياسيا وعسكريا ؟

ج/ يعتبر من أسوئها سياسيا وعسكريا لأنه يمثل عصر التفكك للدولة الإسلامية الواحدة ,    و يعتبر من أزهاها أدبيا للأسباب التالية :

1.    لأن حكام هذا العصر أكثرهم أدباء فلذلك أحدثوا نشاطا أدبيا حولهم  

2.    لتعدد بلاطات الشعر والأدب , وتعدد مراكز الحكم . 

س/ وسع أهل الأندلس القول في غرضين من أغراض الشعر , واستحدثوا غرضين كما استحدثوا فنّين , اذكر ما استحدثوا وما وسعوا القول فيه ؟

ج/ لقد قال الأندلسيون شعراً في أغراض الشعر التقليدية المعروفة , كالغزل و المديح و الرثاء و الحكمة و الهجاء و الزهد و الاستعطاف و التصوف و المجون , وغيرها من الأغراض التقليدية .

غير أن أهل الأندلس وسعوا القول  في غرضين من أغراض الشعر هما :

                   أ‌-          وصف الطبيعة ونموذجه ( ابن خفاجة الأندلسي ) . 

                 ب‌-        رثاء المدن والممالك و نموذجه ( أبو البقاء الرندي ) .  

واستحدثوا على الأرجح غرضين هما :

                   أ‌-          شعر الاستغاثة , ونموذجه ( ابن الأبّار الأندلسي ) . 

                 ب‌-        الشعر التعليمي و نموذجه ( ابن مالك ) . 

واستحدث أهل الأندلس فنّين من فنون الشعر , هما :

                      أ‌-          الموشحات : وهي فن شعري خاص عمل للغناء في بدايته , وكان في بدايته مقتصراً على غرض الغزل , ثم كتبت الموشحات في أغراض أخرى , واشتهر به كثير من الوشاحين أمثال ( عبادة ابن ماء السماء , الأعمى التطيلي , ابن القزاز , ابن بقي , أبوبكر ابن زهر , ابن سهل , ابن الخطيب الأندلسي ) . 

                    ب‌-        فن الزجل : وهو أيضاً من فنون الشعر الأندلسي المستحدثة كالموشحات وهو فن للغناء أيضاً , غير أنه يعتمد في لغته على اللغة الدارجة نسبياً ( اللهجة العامية ) , وقد يطعم ببعض الألفاظ الأجنبية واشتهر به ( ابن راشد , وابن قزمان ) وغيرهما ... 

 

 

4ـ ذكر لأهم شعراء الأندلس مع بعض النماذج الشعرية .

س/ اذكر مجموعة من مشاهير شعراء الأندلس ؟

ج/ تمتلئ كتب التراث الأندلسي بأسماء الكثير من الشعراء فمنهم على سبيل المثال لا الحصر :

·        عبد الرحمن الداخل  

·        أبو المخشي  

·        المنصور ابن أبي عامر المعافري الحاجب  

·        ابن عبدون  

·        ابن زيدون  

·        ابن وهبون  

·        ابن رشيق القيرواني  

·        المعتمد ابن عباد الأشبيلي  

·        ابن عبد ربه  

·        عباس بن فرناس  

·        ابن هانئ  

·        ابن عمار  

·        ابن دراج القسطلي  

·        يحيى ابن حكم الغزال  

·        يوسف بن هارون الرمادي 

                  

الرجاء مراجعة الصفحات الجانبية في الموقع 

===========================================================

 

 


توزيع وحدات المقرر على المحاضرات

 

الأسبوع

الموضوع

الأول

التعريف بالأندلس ، فتحها ، موقعها ، سماتها الجغرافية والتاريخية .

الثاني

تابع للتعريف بالأندلس .

الثالث

الحياة السياسية في الأندلس .

الرابع

الحياة الفكرية بها وروافد الثقافة الأندلسية .

الخامس

الحياة الاجتماعية ببلاد الأندلس .

السادس

البدايات الأولى للشعر في الأندلس ومحاكاته لشعر المشرق .

السابع

أهم الاتجاهات الشعرية في الأندلس .

الثامن

امتحان نصفي

التاسع

الفنون الشعرية المتميزة بالأندلس وما استحدثه الأندلسيون .

العاشر

ذكر لأهم شعراء الأندلس مع بعض النماذج الشعرية .



 

 

 

الأهداف التعليمية :

===============

1- أن يعرف الطالب جوانب من الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية لبلاد الأندلس .

2- أن يستوعب الطالب خصائص الشعر في كل عصر من عصور الأندلس .

3- أن يتذوق الطالب النصوص الشعرية الأندلسية  في أغراضه وعصوره المختلفة .

 

 

 

 

أهم المصادر والمراجع :

===============

1-  نفح الطيب ، لأحمد المقري رحمه الله .

2ـ  أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض لأحمد المقري رحمه الله .

3ـ  العقد الفريد لابن عبدربه

4ـ  الأدب الأندلسي ، د . أحمد هيكل

5ـ  الأدب الأندلسي موضوعاته وفنونه ، د . مصطفى الشكعة

6 ـ  فن التوشيح ، د. مصطفى الكريم

7ـ  الأدب الأندلسي ، د. عبدالعزيز عتيق

==============

 

 

 

أدوات التقويم ، وتوزيع الدرجات :

====================


م

الأداء

الدرجة

1

الحضور والغياب

5

2

مشاركة أثناء المحاضرات

7

3

بحث مختصر حول شخصية أو قضية أو ظاهرة  في الأدب الأندلسي

8

4

اختبار نصفي

20

5

اختبار نهائي

60

 

 

<!--[if gte mso 9]><xml> Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <xml> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> </xml><![endif]-->

 

س/ ما هي أهم مميزات الشعر في عصر الولاة ؟

ج/ من مميزات الشعر في عصر الولاة ما يلي :

·        ليس له من الأندلسية إلا أنه قيل في الأندلس . 

·        يهتم بجزالة اللفظ وفخامة العبارة , ولا يرى في معانيه كثير من تعمق الفكر . 

·        لا يلمح في صوره نصيب من تحليق الأخيلة , وإنما هو أميل إلى البداوة و أقرب إلى الخشونة . 

·        ليس فيه تجارب شعرية مستحدثة , ولا أساليب فنية متميزة , لأن أصحابه لم يصيبوا بعد من الثقافة و التحضر و التأثر شيئاً من الحياة الجديدة . 

س/ قارن بين الشعر في عصر الولاة والشعر في عصر الأمارة ؟

ج/ كان الشعر في عصر الولاة يهتم أكثر ما يهتم بالموضوعات التقليدية , من فخر ومدح وحماسة , وكان يسير على منهج الأقدمين في بناء القصيدة , وفي تجميع صورها غالباً من عالم البادية وتأليف أسلوبها في الأعم من لغة تستوحي الذكريات والتراث أكثر مما تستوحي العصر والواقع .

كما كانت الألفاظ جزلة وغريبة و خشنة إلى حد ما , والبحور أميل إلى البحور الطويلة ذات التفعيلات الكثيرة والقوافي الرنانة .

ومنذ بدايات عصر الأمارة بدأ الشعر يتجه اتجاهات مختلفة , نظراً للتطور الحضاري , فاستحدثت بعض الموضوعات الجديدة , مثل تصوير محنة فقد البصر ووصف المبتلى بها , كما في قصيدة أبي المخشّي , كما تطور أسلوب القصيدة إلى الأسلوب الإيحائي نوعاً ما , وبدأ ظهور التركيز العاطفي كما في قصيدتي الداخل في تشبيه غربته بغربة النخل , وما فيها من إسقاط نفسي .

وبدأ الشعر يميل في الغالب إلى السلاسة و الرقة وتجنب الغموض والتعقيد والخشونة .