» الكليات » كلّيّة اللغة العربيّة » قسم البلاغة والنقد » الخطة الدراسية لقسم البلاغة والنقد » المستوى الخامس

مقررات المستوى الخامس

أولاً : أهداف المقرر :

1- دراسة التشبيه دراسة متعمقة مفصلة للتعرف على خصائصه التعبيرية وقيمته البلاغية.

2 - تعريف الطلاب بمفهومي : الحقيقة اللغوية ، والمجاز اللغوي .

3 - التعريف بقسمي المجاز اللغوي ، وتوضيح الفروق الدقيقة وأوجه التمايز بينهما .

4 - بيان القيمة البلاغية والتعبيرية لكل لونٍ بياني في أدائه المعنى ، وذلك من خلال غزارة الشواهد والتفصيل في تحليلها بلاغياً وإجرائياً .

ثانياً : المنهج :

تعريف علم البيان، تحليل مكونات التعريف، بيان علاقة علم البيان بعلم المعاني، وبعلم البلاغة، حصر أبواب علم البيان عند الجمهور.

1- التشبيه: تعريفه، أركانه، موقع طرفيه من بعضهما، تقسيمه باعتبار طرفيه، باعتبار الأداة باعتبار الوجه، تقسيم التشبيه إلى تمثيلي وغير تمثيلي عند الجمهور وعبد القاهر والسكاكي وما بينهم من فروق، بيان أسباب تأثير التمثيل، التشبيه المقلوب، وشروط القلب.

التشبيه الضمني: صورة الفرق بينه وبين التشبيه الاصطلاحي، والفرق بينه وبين التجريد مع التمثيل والتحليل.

مراتب التشبيه باعتبار المبالغة، أغراض التشبيه، التشبيه المقبول والمردود القيمة البلاغية للتشبيه.

دراسة صور التشبيه المركب الحسي والعقلي من الكتاب والسنة والشعر والنثر الفني.

2- الحقيقة والمجاز: تعريفهما والفرق بينهما، تقسيم المجاز إلى عقلي ولغوي، والفرق بينهما مع التمثيل والتحليل.

المجاز المرسل: تعريفه، وتحليل التعريف، علاقاته وقرائنه، ودراسة صور منه وتحليلها من الكتاب والسنة والشعر والنثر الفني.

دراسة مسائل مما سبق من كتابي أسرار البلاغة والإيضاح.

ثالثاً : المراجع :

1 - الإيضاح . الخطيب القزويني .

2 - أسرار البلاغة . عبد القاهر الجرجاني .

3 - دلائل الإعجاز . عبد القاهر الجرجاني .

4 - المثل السائر . ضياء الدين بن الأثير .

5 - نقد الشعر . قدامة بن جعفر .

6 - التصوير البياني . د. محمد أبو موسى .

7 - أساليب البيان والصور القرآنية  د. محمد إبراهيم شادي .

أولاً : أهداف المقرر :

1 - يهدف المقرر إلى إظهار بعض الأسرار البلاغية في القرآن الكريم ، وعلاقة تلك الأسرار بإعجازه الخالد ، وذلك عبر دراسة تطبيقية متخصصة تُعنى باختيار كتب التفسير التي يغلب عليها الاتجاه البلاغي .

2 - الكشف عن بعض الظواهر التعبيرية والخصائص الأسلوبية المتفردة للقرآن الكريم مع تحديد تلك الظواهر والخصائص تحديداً يعين عليه الإفادة من الدراسات الموضوعية المعاصرة ، بالإضافة إلى رصدها في مظانها من آي القرآن الكريم .

ثانياً : المنهج :

1 - دراسة تطبيقية للإعجاز البياني فيما يلي : أ - نماذج مختارة من تفسير الكشاف والبحر المحيط ، تبين بعض الأسرار البلاغية في آيات من القرآن الكريم .

ب - شرح السكاكي لبعض وجوه الفصاحة والبلاغة في الآية الكريمة
+ وقيل يا أرض ابلعي ماءك " من كتابه ( مفتاح العلوم ) أو من كتاب
( الإيضاح ) للقزويني ، مع الإلمام بما ذكره عبد القاهر في ( دلائل الإعجاز ) والزمخشري ( الكشاف ) .

جـ - نماذج مختارة لبعض الأساليب البيانية في القرآن - كالتكرار والبسط والإيجاز - وأسرارها البلاغية من كتاب ( بديع القرآن ) لابن أبي الاصبع المصري .

2 - دراسة تحليلية لبعض وجوه الإعجاز البياني في فصول تختار من الكتب التالية :

أ - النبأ العظيم . د. محمد عبد الله دراز .

ب - التصوير الفني في القرآن . سيد قطب .

جـ - من بلاغة القرآن . د. أحمد أحمد بدوي .

د - الوحدة الموضوعية في سورة يوسف .  د. حسن محمد باجودة .

يراعى توجيه الطلاب إلى الاطلاع بأنفسهم - بقدر المستطاع - في الكتب المقررة ومساعدتهم على البحث فيها والاستنباط منها ، ويراعى توزيع المنهج على الزمن المحدد بحيث تستوفى جميع أجزاء المقرر .

ثالثاً : المراجع :

1 - ثلاث رسائل في إعجاز القرآن . تحقيق : محمد أحمد خلف الله ، محمد زغلول سلام .

2 - إعجاز القرآن . الباقلاني .

3 - الطراز المتضمن أسرار البلاغة وحقائق الإعجاز . العلوي .

4 - الشفا . القاضي عياض .

5 - بديع القرآن . ابن أبي الاصبع المصري .

6 - البرهان في علوم القرآن . الزركشي .

7 - الإتقان في علوم القرآن . السيوطي .

8 - معترك الأقران في إعجاز القرآن . السيوطي .

9 - المثل السائر . ضياء الدين بن الأثير .

10 - نظم الدرر في تناسب الآي والسور . البقاعي .

11 - الجامع المحرر الوجيز في تفسير القرآن العزيز . ابن عطية .

12 - الكشاف . الزمخشري .

13 - البحر المحيط . أبو حيان .

14 - روح المعاني . الآلوسي .

15 - إعجاز القرآن . الرافعي .

16 - النبأ العظيم . د. محمد عبد الله دراز .

17 - الظاهرة القرآنية . مالك بن بنى .

18 - إعجاز القرآن البياني . د. عائشة عبد الرحمن .

19 - التصوير الفني في القرآن ، مشاهد القيامة في القرآن . سيد قطب .

20 - من بلاغة القرآن . د. أحمد أحمد بدوي .

أولاً : أهداف المقرر :

1 - تعريف الطلاب بمفهوم الأسلوب من خلال تحديده تحديداً دقيقاً في التراث العربي وعند الغربيين .

2 - الإحاطة بأهم ميادين الدراسات الأسلوبية .

3 - تعميق الوعي لدى الطلاب بهذه المفاهيم والموضوعات من خلال الدراسة التطبيقية على عدد من النصوص الإبداعية قديماً وحديثاً .

ثانياً : المنهج :

1 - مفهوم الأسلوب : أ - في التراث العربي عند عبد القاهر - حازم - ابن خلدون .

ب - في الغرب عند فرجيل - بوفون - شارل بالي - دي سوسير - تشومسكي .

2 - ميادين الدراسات الأسلوبية : أ - علم الأسلوب المقارن . مقارنة بين لغتين .

ب - علم الأسلوب الوصفي . مقارنة في لغة واحدة .

جـ - الأسلوبية التكوينية الفردية عند كاتب معين .

3 - الدراسة التطبيقية على عدد من نصوص الشعر والنثر قديماً وحديثاً .

ثالثاً : المراجع :

1 - مدخل إلى علم الأسلوب . د. شكري عياد .

2 - الأسلوب بين التراث والمعاصرة . د. أحمد درويش .

3 - الأسلوبية والبلاغة العربية . د. محمد عبد المطلب .

4 - دراسات أسلوبية . محمد الهادي الطرابلسي .

5 - البلاغة العربية وعلم الأسلوب . د. عوض الجميعي .

أولاً : أهداف المقرر :

1- تعريف الطالب بمفهوم النقد التطبيقي، والفروق الدقيقة بينه وبين النقد النظري.

2- ربط أصول النظرية النقدية العربية بمظانها من المصادر النقدية مع المعالجة التطبيقية لأهم النماذج الدالة على الجزئيات المكونة لتلك الأصول من القضايا والمفاهيم.

3- التعريف بأهم مظاهر تأثير النقد اليوناني في الاتجاه النقدي عند الفلاسفة العرب، وأسباب انحصار فعالية هذا التأثير في الاتجاه المذكور.

4- تدريب الطالب – قدر المستطاع – على معالجة النصوص وفق إجراءات النقد التطبيقي بتفعيل أدواته وتمكين الطالب من استخدام تلك الأدوات للوصول إلى أفضل النتائج الممكنة.

ثانياً : المنهج :

1- مدخل: مفهوم النقد التطبيقي – العلاقة بينه وبين النقد النظري والفرق بينهما.

2- أثر النقد اليوناني في الاتجاه النقدي عند فلاسفة العرب بالتركيز على مفهوم المحاكاة عند الفارابي وابن سينا، وكذا مصدري الشعر والخطابة، والعلاقة  بين التخييل والكذب.

3- اختيار نماذج نصية يتجلى من خلالها ما سبق دراسته من القضايا النقدية والمفاهيم والمصطلحات وذلك نحو أن يأخذ الأستاذ نموذجاً أو أكثر من كتاب (الموازنة) للأمدي يبدو فيها تفعيله للقواعد النقدية المرتبطة بعمود الشعر والسرقات بالتطبيق  على شعر كل من أبي تمام والبحتري.

= اختيار نموذج من كتاب (الوساطة) للقاضي الجرجاني يبدو فيها النقد التطبيقي فاعلاً عبر تصنيف النصوص الشعرية المنتقاة من القاضي إلى شعر مطبوع، وثانٍ مصنوع، وثالثٍ مطبوع مصنوع، مما يوجد تنويراً للجانب النظري من قضية (الطبع والصنعة).

= دراسة المعالجات النقدية التطبيقية لأبيات كثيّر عزة (ولما قضينا من منى..) عند كل من: ابن قتيبة في الشعر والشعراء، وابن جني في الخصائص، وعبد القاهر في أسرار البلاغة، وما تظهره تلك المعالجات من تطبيق الأسس الفنية لقضية (اللفظ والمعنى).

= اختيار نماذج متنوعة من كتاب عبد القاهر للنقد التطبيقي القائم على التحليل الفني الكاشف عن دور الخيال الفاعل (التخييل) في الصور الشعرية - وأهمية الغموض الفني في لغة الشعر بناء وتأثيراً – النظم مصدر الإبداع اللغوي وأساسه (معالجته للآية القرآنية: واشتعل الرأس شيباً)، (تحليله لأبيات البحتري: (بلونا ضرائب) وغيرها من النماذج الموضحة.

4- يتخير الأستاذ نماذج متنوعة من النصوص الشعرية لتدريب الطلاب عليها بممارسة النقد التطبيقي إجرائياً  وفنياً، ويتم ذلك بالتبادل بينها وبين دراسة النماذج التطبيقية  السابقة، بان يجعل الأستاذ النموذج النقدي المدروس مدخلا لتدريب الطلاب على المعالجة التطبيقية. فعلى سبيل المثال: يكلف الطالب بدراسة نموذج لأبي تمام، وآخر للمتنبي، يطبقون عليهما النقد الكاشف عن مدى الالتزام بعمود الشعر وأثر ذلك في بناء النص ويكون ذلك التكليف بعد الانتهاء من دراسة (الموازنة) للأمدي وعلى هذا النهج تطرد الدراسة التطبيقية.

ثالثاً : المراجع :

1- الشعر والشعراء.  ابن قتيبة.

2- الخصائص. ابن جني.

3- الموازنة. الأمدي.

4- الوساطة. القاضي الجرجاني.

5- أسرار البلاغة. عبد القاهر الجرجاني.

6- دلائل الإعجاز. عبد القاهر الجرجاني.

7- العمدة. ابن رشيق.

8- المثل السائر. ابن الأثير.